誰來搭臺，誰來唱戲

　　除卻講堂里的國學傳承，傳統文化的浪潮還在更大的天地里席卷。近兩個月以來，黃帝故里拜祖大典、公祭堯舜大典、文廟祭孔、鄒城祭孟等“圣人祭拜”儀式就在各地相繼展開。只是，在風風火火之余，這些極具儀式感的行為，難免讓人想到一個常見的宣傳標語：“文化搭臺，經濟唱戲”。

　　在顏炳罡看來，這是本末倒置。“商業本身沒有問題，但過度以商業為目的，可能會丟失我們心中的虔誠。”顏炳罡稱，在大力建設文化軟實力的當下，“經濟搭臺，文化唱戲”反而是更應該提倡的。

　　事實上，國學在早年的自發生長階段，商業原本是重要的助力之一。只是發展到當下，被利益所裹挾的國學傳播卻呈現出許多怪現狀。有的披傳統文化之皮，傾銷成功學；有的借國學之名，宣揚“怪力亂神”。在顏炳罡看來，國學的亂象，在于理性的知識分子放棄了責任與擔當。“他們若不身體力行去民間傳播國學，歪理邪說就必然乘虛而入。”

　　為此，由他擔任執行院長的尼山圣源書院，幾年來先后舉辦22期國學經典班，由高校學者牽頭，以中小學教師為培訓對象，努力讓“真國學”層層深入，走向民間。但同時，他也看到了“書院”這一民間機構的局限性。

　　“現在民辦書院的門檻很低，沒有一定的資質準入或登記制度，結果辦得越來越濫。”在郭齊勇看來，為國學普及樹立規范，提高門檻顯然是必要的，但具體到實施層面，由誰來管，怎么管，卻依然讓人憂心。“就怕一管就死，不勝其管。”

　　對于規范，梁濤顯得相對樂觀一些。“商業化的加入，的確值得警惕。但國外有相對成熟的經驗可供借鑒，其中，完善的法制環境和成熟的商業運作規范才是關鍵。”

　　在梁濤眼中，和經濟水平一樣，民眾的文化程度在水漲船高，也更能辨明良莠。“今后無論是搭臺的，還是唱戲的，忽悠的難度都將越來越大。”