《楚辭》篇名。王逸說：“《大招》者，屈原之所作也,或曰景差,疑不能明也。”（《楚辭章句》）可見自東漢王逸始，它的作者已不甚清楚。宋代晁補之因它文義古奧，疑為屈原作（《重編楚辭》）。朱熹則認為它“語皆平談醇古,意亦深靖閑退,不為詞人墨客浮夸艷逸之態(tài)，然后乃知此篇決為差作無疑”(《楚辭集注》)。近人梁啟超又以篇中有“小要秀頸,若鮮卑只”一語,定為漢人所作（梁啟超《屈原研究》、《要籍解題及其讀法》）。《大招》圖清代門應兆作

　　《大招》在內容和形式上，都跟《招魂》酷似。它通篇是四言形式,隔句句尾用“只”字作語助,很象《招魂》的中間部分。其內容也是竭力渲染四方如何可怕，家鄉(xiāng)如何可愛，勸魂魄歸來安享，不要亂跑。文中寫居止、飲食、游戲、女樂、陳設等，極力鋪張，備極華美。而其歸宿，則為王化德政。朱熹認為它是“尚此三王之道，以矯衰世之失也”（《楚辭集注》）。